眾所周知，隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會帶來了前所未有的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時，也在破隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會帶來了前所未有的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的報(bào)復(fù)，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識到了這個矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。

　　因此，城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧共生發(fā)展，這也就是在當(dāng)今社會山石造景的重要意義。

　　山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。

　　明確了景觀石在景觀設(shè)計(jì)中的意義，相信您今后在景觀設(shè)計(jì)中對石頭的運(yùn)用將會更加得心應(yīng)手!

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