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古典私家園林典范:蘇州獅子林

  獅子林與拙政園、留園、滄浪亭合稱為“蘇州四大名園”。獅子林是禪宗寺廟園林,園因寺而聞名。在佛學中佛為人中獅子,獅子座為佛之坐處,泛指高僧坐席,林即禪寺。因此,獅子林本身即是一個宗教用語。

  獅子林始建于元代,因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者",又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名“獅子林”。獅子林建筑可分祠堂、住宅與庭園三部分,現園子的入口原是貝氏宗祠,有硬山廳堂二進。由于林園幾經興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

  獅子林的古建筑大都保留了元代風格,為元代園林代表作。園以疊石取勝,洞壑宛轉,怪石林立,水池縈繞。
  獅子林以假山著稱,山占地面積約0.15公頃。獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,具有重要的歷史價值和藝術價值。獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折,最復雜的實例之一,它通過模擬與佛教故事有關的人體、獅形、獸像等,喻佛理于其中,以達到渲染佛教氣氛之目的。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍本,而是采用迷宮式作法,園東部疊山全部用湖石堆砌,并以佛經獅子座為擬態(tài)造型,進行抽象與夸張。

  獅子林的植物配置基調是以落葉樹為主,常綠樹為輔,東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主,西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)俱佳的花木,疏密相間,錯落有致,不僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體,而成為真正的“城市山林”。

  獅子林不設佛殿,唯樹法堂,而建筑題名全都寓以禪宗特色。如臥云室,為僧人休居的禪房。還有指柏軒、問梅閣等,都是以禪宗公案命名。即便獅子林后來成為私家園林,這些建筑重建后,題名依然不改,可見獅子林是禪宗與中國園林相互影響的一個詳細例證。
 

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