一、強(qiáng)調(diào)園林的開放性與外向性，與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體，便于公眾游覽，使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代感;

　　二、以簡(jiǎn)潔流暢的曲線為主，但也不排斥直線與折線，它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡(jiǎn)潔明快的畫面，又從我國(guó)傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線，在整體上靈活多變，輕松活潑;

　　三、強(qiáng)調(diào)抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國(guó)園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強(qiáng)的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國(guó)古典園林的傳統(tǒng);

　　四、講究大效果，注重大塊空間，大塊色彩的對(duì)比，從而達(dá)到簡(jiǎn)潔明快，施工完畢后即可取得立竿見(jiàn)影的效果;

　　五、重視植物造景，充分利用自然形和幾何形的植物進(jìn)行構(gòu)圖，通過(guò)平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，使作品具有精致的舞臺(tái)效果;

　　六、形體的變化富于人工裝飾美，即善于變化又協(xié)調(diào)同意，不流于程式化。為提高施工的精度和嚴(yán)密性，基本形體應(yīng)有規(guī)律可循;

　　七、形式新穎，構(gòu)思獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)性，與傳統(tǒng)園林絕無(wú)雷同。 按照廣義的“文化”概念，人們建造園林本身就是創(chuàng)造文化，“文化建園”應(yīng)該理解為創(chuàng)造什么樣的園林的問(wèn)題。換句話說(shuō)，一個(gè)園林造出來(lái)了，文化層次是高是低基本上就決定了，并不以人們對(duì)它的解釋為轉(zhuǎn)移。最近讀了一篇文章，文中說(shuō)道：“一種深刻的文化能力同一種普遍的社會(huì)需求相結(jié)合，造就了世界一流的國(guó)家。„„當(dāng)有能力而沒(méi)有需求的時(shí)候，或有需求而沒(méi)有能力的時(shí)候，都不可能發(fā)展。”這里所謂“文化能力”，其實(shí)就是人的創(chuàng)造能力，“社會(huì)需求”則指的是人的生活在物質(zhì)上和精神上的需求。

　　因此，造就一流園林的必要條件，應(yīng)該是創(chuàng)造園林的文化能力和社會(huì)對(duì)園林文化的普遍需求相結(jié)合。我們目前對(duì)園林文化的普遍需求還正在建立之中，但還處在較淺的層次和較少生活的基礎(chǔ);另一方面，我們創(chuàng)造園林的文化能力，近百年來(lái)曾嚴(yán)重萎縮，應(yīng)該承認(rèn)，至今也尚未達(dá)到歷史上曾經(jīng)達(dá)到的高度。在這樣的情況下，我們要想有所長(zhǎng)進(jìn)、有所作為，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究古今中外一切有益的經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)造園林文化的能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)園林文化日益普遍、日益深刻的需求。


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