來(lái)自美國(guó)、中國(guó)、哥倫比亞、德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)和越南等，通過(guò)來(lái)自這八個(gè)國(guó)家的11位設(shè)計(jì)大師，竟然用當(dāng)?shù)刈畛Ｒ?jiàn)的竹子造了一個(gè)充滿設(shè)計(jì)感的村落。

　　2008年，建筑師葛千濤在探尋龍泉青瓷的過(guò)程中來(lái)到了寶溪。在寶溪，有11座古龍窯安臥在山巒溪水之間，至今依然保留著傳統(tǒng)的古法燒瓷的技藝。

　　曾經(jīng)青瓷讓這座群山中的小村莊名聲在外，現(xiàn)在卻稍顯落寞地“困”在山中的一角。葛千濤就在想，是不是能有一種方法能幫助落寞的小村莊走出“困境”。

　　在與建筑師楊旭關(guān)于鄉(xiāng)土建設(shè)的交流中，“竹建筑”這一想法揮之不去。

　　好的建筑就應(yīng)該像是從地里長(zhǎng)出來(lái)一樣。所以，漫山遍野的竹子，成了他們的基本材料。

　　“任何東西都要找一個(gè)支配力，我們的支配力是創(chuàng)意加竹，所有的建筑師都喜歡竹，西方已經(jīng)有不少建筑師和設(shè)計(jì)師以竹為媒介來(lái)創(chuàng)作作品。另一方面，絲綢、陶瓷的發(fā)明都是中國(guó)的智慧，但現(xiàn)在話語(yǔ)權(quán)都在歐洲，不能讓竹子也步此后塵。”

　　所以在寶溪，葛千濤帶著一群建筑師，就地取材，用竹子、石頭、夯土、瓷片……建造了一座村落。

　　村莊的入口，是一座架在山間河流上的橋。只是和村里其它橋不一樣，它就像是DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)圖，有著螺旋層次的美感。