整體感，是保證視覺(jué)有效傳達(dá)的一種方式。老子說(shuō)，五色令人目盲。當(dāng)視覺(jué)元素過(guò)于多樣復(fù)雜時(shí)視覺(jué)能傳達(dá)的信息就極為有限了。可能由于太稀松平常，大家沒(méi)有注意到我們的視覺(jué)也是有邏輯的：我們會(huì)先看到那些重要的事物，后看到邊枝末節(jié)。我們對(duì)顏色有著本能的反應(yīng)，冷色令人平靜，暖色令人躁動(dòng)。我們對(duì)圖形也有著直觀的感覺(jué)，直線會(huì)給我們直接干練的感覺(jué)，曲線則是更柔和的等等。我們的視覺(jué)習(xí)慣很大程度上決定了我們?nèi)绾慰创@個(gè)世界。我們看總平，重要的視覺(jué)行走通廊會(huì)用直接的直線軸線來(lái)設(shè)計(jì)，妖嬈的曲線肯定是要人緩步觀賞。這些都是我們可以從設(shè)計(jì)中讀出的功能。我們做設(shè)計(jì)，很大程度上是個(gè)服務(wù)行業(yè)。我們做出的圖紙是需要傳達(dá)信息的，因此，整體感是保證讓人讀懂圖的一個(gè)前提。

　　從視覺(jué)理解的角度上說(shuō)，整體的一致感能更好的傳達(dá)圖紙信息。那么對(duì)于設(shè)計(jì)而言，這是必要的嗎?我想可能未必。眾所周知，設(shè)計(jì)方法是典型的法無(wú)定則。至上而下，從整體到細(xì)節(jié)是一種設(shè)計(jì)手法。那么從小到大，自下而上未嘗不是一種設(shè)計(jì)手法。中國(guó)因?yàn)橥恋刂贫仍?，常常允許設(shè)計(jì)師自上而下的進(jìn)行設(shè)計(jì)，而面對(duì)私有制更為盛行的西方國(guó)家，Bottom-Up成為一種不再少見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法。經(jīng)由民眾自發(fā)參與的設(shè)計(jì)行為自然而然的產(chǎn)生紛亂的平面，整體感也不再?gòu)?qiáng)烈，帶來(lái)的是更為人性化與高參與度的設(shè)計(jì)過(guò)程以及更為活躍的空間氛圍。除了Bottom-Up這種設(shè)計(jì)方法帶來(lái)的混亂感，我知道還有一種設(shè)計(jì)方法會(huì)帶來(lái)混亂感--從藝術(shù)品中獲得靈感。其實(shí)這是一種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法，并且很多作品整體感都很強(qiáng)。但是，當(dāng)我們?nèi)タ碐arrett Eckbo的作品時(shí)，整體觀感就是凌亂雜碎的，其原因是他設(shè)計(jì)靈感是康定斯基。

　　最后，我想說(shuō)國(guó)內(nèi)教育可能對(duì)景觀設(shè)計(jì)比較規(guī)范化一些，缺乏了一些前衛(wèi)的思考跟索。本科時(shí)老師說(shuō)植物設(shè)計(jì)要四季變化，說(shuō)公園設(shè)計(jì)要形成曲徑通幽.但是回過(guò)頭想想很多所謂的設(shè)計(jì)原則并沒(méi)有很大的普適性，不能說(shuō)服我自己。倒是到了荷蘭做設(shè)計(jì)時(shí)，老師從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)什么原則。倒是研究，邏輯，故事這些更為核心的要求卻被常常提及。