建筑風水——中國古代建筑所獨有的藝術
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2016-12-20 10:48:01文章來源:網(wǎng)絡責任編輯:清馨園林點擊:
中國文化淵遠流長,建筑風水學博大精深,中國建筑文化在幾千年的形成發(fā)展過程中,沒未離開過建筑風水的字眼,從皇宮、皇陵的規(guī)劃建設,到普通村落、民宅的建筑無不留著風水學的痕跡,建筑風水學隨著中國文化傳入西方后,也得到了西方學者的認同,特別是近30年來建筑風水學在國外受到了高度重視,甚至形成了中國風水業(yè),中國風水也開始進入了百姓安居的視野,由此可以想象,可以推見在未來的世界聞名進程中,中國建筑風水學必將飾演重要的角色。建筑風水學與當代房地產(chǎn)有效結合是現(xiàn)代風水文化與時俱進的具體體現(xiàn),是中國傳統(tǒng)文化造福當代百姓推動經(jīng)濟發(fā)展的一個重要標志。
建筑風水文化是古代祖先長期社會生活實踐經(jīng)驗的總結,其易道博大精深,淵源流長,現(xiàn)在我們共同探討建筑風水文化與建筑設計問題。
說到風水文化我們很多問題一直沒有機會找到答案,比如環(huán)境的改變對我們的身體和心理健康有多大的影響,這些影響是應該被動的接受還是主動的改變,如果要改變的話應該采取什么樣的態(tài)度?用什么樣的方法?這些方法有規(guī)律嗎?有人說這些方法可以在中國傳統(tǒng)文化中找到,但是中國傳統(tǒng)文化的精髓也好,方法論也好,在現(xiàn)代社會還有什么樣的現(xiàn)實價值呢?這個現(xiàn)實價值怎么連續(xù)、怎么使用等等太多的問題。
風水研究領域目前正在突破也是最難突破從文化來講就是創(chuàng)新,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,產(chǎn)生與現(xiàn)代的結合,文明的進步是靠文化的融合,現(xiàn)在我們不是克隆工業(yè)化,要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合,建筑文明是新文明的一部分。
中國有一句格言:風水寶地,人丁興旺。中國是風水寶地,養(yǎng)育著中華民族能夠屹立于世界民族之林。中國歷史上曾定都在西安、南京、北京等地,這些地方都是風水寶地,拿北京來說東有渤海,西有燕山山脈,富貴之地能使我們國家昌盛。中華民族有五千年的悠久的文化和歷史,建筑風水是中國古代建筑理論的三大支柱之一,是中國古代建筑領域的靈魂,隨著文明的進步,社會的發(fā)展,風水應有的主導地位,在城市大規(guī)模園區(qū)的整體風水規(guī)劃,房地產(chǎn)開發(fā)的整體策劃,房產(chǎn)風水策劃是從根源上把住了建筑風水的關鍵,從而為更多的百姓營造出一個事業(yè)順隨、家庭和美、身體健康的吉祥場所。同時也給開發(fā)商帶來了回報。
中國的建筑風水學科是內涵非常豐富的,結合我們中國的建筑設計來講,把建設風水科學與我們現(xiàn)代的設計理念相融合,這樣才能體現(xiàn)出中國在21世紀建筑應該具備的特色。
《易經(jīng)》是中華五千年最古老、最具代表性的傳統(tǒng)文化,其中內含天象、地理各個方面,目前易經(jīng)的研究和應用已經(jīng)受了國內外甚至全世界人們的歡迎和重視。近幾年來尤其在東南亞各國眾多的易學愛好者,紛紛把易學知識應用到不同領域當中,收到了良好的效果。自從2003年秋在印度尼西亞成功舉辦“環(huán)保與易經(jīng)”大會以后,引起了學者們的興趣,更多的學者把易經(jīng)風水學和現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代家居、現(xiàn)代環(huán)境很好的結合在一起,使之古今結合,古為今用。人們不再要求簡單的、外在的氣派、豪華,更多的是追求內在的溫馨、舒適、實用、健康,體現(xiàn)以人為本的物質享受、精神享受。
建筑風水文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其看法有人揚之,有人抑之。揚者認為是我國傳統(tǒng)文化的精髓,抑者認為是封建迷信。中國建筑文化隨著時代的發(fā)展與時俱進,有一些古建筑文化是古代祖先生活經(jīng)驗的總結,在中國建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著建筑行業(yè)和科學技術的持續(xù)發(fā)展,邊緣學科和交叉學科不斷產(chǎn)生,更希望建筑風水文化能在新時代得到不斷發(fā)展和重視。
中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的理論結合,包括物質文化、制度文化、精神文化,傳統(tǒng)之所以必須尊重是因為它是創(chuàng)新文明的必要條件之一。世界和中國的歷史都表明,不同文明的沖突與融合是人類文明進步的根本動力。游牧文明與農耕文明的融合曾經(jīng)創(chuàng)造了工商文明,未來的文明必定在文化的融合中產(chǎn)生。在經(jīng)濟全球化的進程下,我們必須對自己的文化傳統(tǒng)有自知之明,中國風水文化傳統(tǒng)的良莠,不能單憑主觀愿望區(qū)別,只能在創(chuàng)造未來的實踐中鑒別。傳統(tǒng)是被保存或淘汰,決定于它在創(chuàng)新文明的實踐中是否有積極的貢獻。作為環(huán)境文化和環(huán)境藝術的中國風水文化,不僅包含某些科學和技術的因素,而且包括有終身的價值選擇和產(chǎn)業(yè)的道德規(guī)范。
世界正處在從現(xiàn)代向后現(xiàn)代過渡的歷史性轉折時期,中國正處在與世界文化融合的新的歷史時期。中國建筑產(chǎn)業(yè)正處在一個創(chuàng)新文化的關鍵時期。讓我們以科學的態(tài)度,寬容的胸胸懷,通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的討論,把傳統(tǒng)的慣性轉變成創(chuàng)造的動力。
我們也希望所有的開發(fā)商都有這樣的意識,把健康的概念注入我們的開發(fā)和建筑當中。進一步探討、繼承、弘揚、發(fā)展中國的風水文化,為我們國家全面建設小康社會服務,為我們國家建設現(xiàn)代化服務,為2008年科技、人文、綠色北京奧運舉辦成功服務,為我們國家昌盛服務,為世界各民族居住健康發(fā)展作出我們中華民族及科學、建筑風水文化的應有貢獻。
以上是北京園林綠化公司為大家介紹的,有關建筑風水——中國古代建筑所獨有的藝術的相關介紹,希望大家能有所了解,如果還有什么想要咨詢的,可以在線咨詢,或是撥打我們的熱線電話:010-62858902進行咨詢,北京園林綠化公司地址:北京市海淀區(qū)四季青鎮(zhèn)北辛莊路雙新辦公區(qū)3號樓。
建筑風水文化是古代祖先長期社會生活實踐經(jīng)驗的總結,其易道博大精深,淵源流長,現(xiàn)在我們共同探討建筑風水文化與建筑設計問題。
說到風水文化我們很多問題一直沒有機會找到答案,比如環(huán)境的改變對我們的身體和心理健康有多大的影響,這些影響是應該被動的接受還是主動的改變,如果要改變的話應該采取什么樣的態(tài)度?用什么樣的方法?這些方法有規(guī)律嗎?有人說這些方法可以在中國傳統(tǒng)文化中找到,但是中國傳統(tǒng)文化的精髓也好,方法論也好,在現(xiàn)代社會還有什么樣的現(xiàn)實價值呢?這個現(xiàn)實價值怎么連續(xù)、怎么使用等等太多的問題。
風水研究領域目前正在突破也是最難突破從文化來講就是創(chuàng)新,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,產(chǎn)生與現(xiàn)代的結合,文明的進步是靠文化的融合,現(xiàn)在我們不是克隆工業(yè)化,要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合,建筑文明是新文明的一部分。
中國有一句格言:風水寶地,人丁興旺。中國是風水寶地,養(yǎng)育著中華民族能夠屹立于世界民族之林。中國歷史上曾定都在西安、南京、北京等地,這些地方都是風水寶地,拿北京來說東有渤海,西有燕山山脈,富貴之地能使我們國家昌盛。中華民族有五千年的悠久的文化和歷史,建筑風水是中國古代建筑理論的三大支柱之一,是中國古代建筑領域的靈魂,隨著文明的進步,社會的發(fā)展,風水應有的主導地位,在城市大規(guī)模園區(qū)的整體風水規(guī)劃,房地產(chǎn)開發(fā)的整體策劃,房產(chǎn)風水策劃是從根源上把住了建筑風水的關鍵,從而為更多的百姓營造出一個事業(yè)順隨、家庭和美、身體健康的吉祥場所。同時也給開發(fā)商帶來了回報。
中國的建筑風水學科是內涵非常豐富的,結合我們中國的建筑設計來講,把建設風水科學與我們現(xiàn)代的設計理念相融合,這樣才能體現(xiàn)出中國在21世紀建筑應該具備的特色。
《易經(jīng)》是中華五千年最古老、最具代表性的傳統(tǒng)文化,其中內含天象、地理各個方面,目前易經(jīng)的研究和應用已經(jīng)受了國內外甚至全世界人們的歡迎和重視。近幾年來尤其在東南亞各國眾多的易學愛好者,紛紛把易學知識應用到不同領域當中,收到了良好的效果。自從2003年秋在印度尼西亞成功舉辦“環(huán)保與易經(jīng)”大會以后,引起了學者們的興趣,更多的學者把易經(jīng)風水學和現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代家居、現(xiàn)代環(huán)境很好的結合在一起,使之古今結合,古為今用。人們不再要求簡單的、外在的氣派、豪華,更多的是追求內在的溫馨、舒適、實用、健康,體現(xiàn)以人為本的物質享受、精神享受。
建筑風水文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其看法有人揚之,有人抑之。揚者認為是我國傳統(tǒng)文化的精髓,抑者認為是封建迷信。中國建筑文化隨著時代的發(fā)展與時俱進,有一些古建筑文化是古代祖先生活經(jīng)驗的總結,在中國建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著建筑行業(yè)和科學技術的持續(xù)發(fā)展,邊緣學科和交叉學科不斷產(chǎn)生,更希望建筑風水文化能在新時代得到不斷發(fā)展和重視。
中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的理論結合,包括物質文化、制度文化、精神文化,傳統(tǒng)之所以必須尊重是因為它是創(chuàng)新文明的必要條件之一。世界和中國的歷史都表明,不同文明的沖突與融合是人類文明進步的根本動力。游牧文明與農耕文明的融合曾經(jīng)創(chuàng)造了工商文明,未來的文明必定在文化的融合中產(chǎn)生。在經(jīng)濟全球化的進程下,我們必須對自己的文化傳統(tǒng)有自知之明,中國風水文化傳統(tǒng)的良莠,不能單憑主觀愿望區(qū)別,只能在創(chuàng)造未來的實踐中鑒別。傳統(tǒng)是被保存或淘汰,決定于它在創(chuàng)新文明的實踐中是否有積極的貢獻。作為環(huán)境文化和環(huán)境藝術的中國風水文化,不僅包含某些科學和技術的因素,而且包括有終身的價值選擇和產(chǎn)業(yè)的道德規(guī)范。
世界正處在從現(xiàn)代向后現(xiàn)代過渡的歷史性轉折時期,中國正處在與世界文化融合的新的歷史時期。中國建筑產(chǎn)業(yè)正處在一個創(chuàng)新文化的關鍵時期。讓我們以科學的態(tài)度,寬容的胸胸懷,通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的討論,把傳統(tǒng)的慣性轉變成創(chuàng)造的動力。
我們也希望所有的開發(fā)商都有這樣的意識,把健康的概念注入我們的開發(fā)和建筑當中。進一步探討、繼承、弘揚、發(fā)展中國的風水文化,為我們國家全面建設小康社會服務,為我們國家建設現(xiàn)代化服務,為2008年科技、人文、綠色北京奧運舉辦成功服務,為我們國家昌盛服務,為世界各民族居住健康發(fā)展作出我們中華民族及科學、建筑風水文化的應有貢獻。
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