以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)成為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說(shuō)：“景觀(guān)設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類(lèi)，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處。”久居高樓如林、車(chē)聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時(shí)尚。
　　隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀(guān)行業(yè)，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)已不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地或是圖紙上的空談，而開(kāi)始介入更為廣泛的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過(guò)程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀(guān)設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀(guān)。

　　1.生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀

　　各類(lèi)生態(tài)學(xué)，包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，都在景觀(guān)設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機(jī)制更是指導(dǎo)景觀(guān)設(shè)計(jì)的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對(duì)大范圍景觀(guān)規(guī)劃具有越來(lái)越重要的指導(dǎo)作用。在景觀(guān)設(shè)計(jì)中，景觀(guān)設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀(guān)美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀(guān)作品。

　　盡管在20世紀(jì)70年代以前，生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是，由于以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象的景觀(guān)規(guī)劃之間缺乏連接的共同點(diǎn)，直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀(guān)規(guī)劃具有很大困難。80年代以來(lái)，以研究景觀(guān)要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀(guān)整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為主的景觀(guān)生態(tài)學(xué)則彌補(bǔ)了生態(tài)學(xué)的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來(lái)。

　　園林景觀(guān)生態(tài)學(xué)專(zhuān)注于土地或景觀(guān)，利用空間和生態(tài)系統(tǒng)在一定的范圍內(nèi)達(dá)到特定的美學(xué)效果。另外，景觀(guān)生態(tài)學(xué)是在完整的格局內(nèi)操作，并且在不需要完全了解外部細(xì)節(jié)的情況下理解整體或所有系統(tǒng)。這種整體和跨領(lǐng)域的研究方式克服了傳統(tǒng)上郊區(qū)和都市景觀(guān)的差異性，提供了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。澳德姆(Eugeneodum)的“分室模型”提出了土地利用分類(lèi)系統(tǒng)。哈貝(Haber)在此基礎(chǔ)上將景觀(guān)生態(tài)學(xué)思想應(yīng)用于景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，并在 1986年總結(jié)出一套完整的景觀(guān)生態(tài)規(guī)劃方法。

　　2.生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合

　　2.1生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

　　園林景觀(guān)設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀(guān)設(shè)計(jì)師和景觀(guān)作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來(lái)理解，生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀(guān)設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的始終。

　　景觀(guān)設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟?lèi)合理的進(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類(lèi)創(chuàng)造戶(hù)外活動(dòng)空間，所有的景觀(guān)設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀(guān)設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái)，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子，生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的努力。

　　2.2生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合

　　作為生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)，不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類(lèi)的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如，設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。

　　越來(lái)越多的景觀(guān)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱(chēng)作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，能夠通過(guò)雨水利用，解決大部分的景觀(guān)用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中，回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地，水的流動(dòng)、水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀(guān)被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

　　2.3人類(lèi)與園林景觀(guān)生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

　　盡管從外在表象來(lái)看，大多數(shù)的景觀(guān)或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀(guān)，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物，尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個(gè)框架，為自然再生過(guò)程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來(lái)看，一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀(guān)內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹(shù)林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀(guān)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀(guān)，特別是城市景觀(guān)系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類(lèi)自身。

　　人類(lèi)的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀(guān)系統(tǒng)。無(wú)論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對(duì)不同尺度的景觀(guān)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護(hù)景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時(shí)調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類(lèi)型體系與模式，并且突出風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn)，逐步把具有游賞價(jià)值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結(jié)合風(fēng)景點(diǎn)改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營(yíng)用地。居民社會(huì)用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費(fèi)占用風(fēng)景游賞用地。

　　生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長(zhǎng)是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運(yùn)用植物相生廂克、生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落，強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀(guān)的統(tǒng)一性，從而形成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀(guān)區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀(guān)區(qū)、山體彩化色葉林景觀(guān)區(qū)、風(fēng)景林景觀(guān)區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過(guò)植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產(chǎn)生引人入勝的景觀(guān)效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。

　　3.小結(jié)

　　園林景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)生存環(huán)境，已成為二十一世紀(jì)景觀(guān)的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀(guān)設(shè)計(jì)思想當(dāng)是未來(lái)的景觀(guān)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念將不斷地被補(bǔ)充進(jìn)新的內(nèi)容。

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