上海自設(shè)縣后的數(shù)百年間，一直是中國(guó)南方的一個(gè)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、外交重鎮(zhèn)，而在政治上卻是一個(gè)毫無(wú)地位的區(qū)區(qū)小縣。所以它受中國(guó)正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化制約比其它地方小得多，故有"滬自西人來(lái)之前，其禮已亡。……雖有一、二守禮之儒，亦難救正"(清.韜《瀛儒雜志》)之說(shuō)。擬在開(kāi)埠后上海的地方文化，就有非正統(tǒng)性、商業(yè)性、兼容性的特點(diǎn)。隨著商業(yè)的繁榮、經(jīng)濟(jì)的飛躍，促進(jìn)“海派文化”的大發(fā)展。

　　海派文化是商業(yè)文化，重功利，講實(shí)效、求時(shí)尚，是中西合璧、兼容并蓄，反映在建筑上，成"萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"，表現(xiàn)在園林上，則中西園林各式俱全。

　　上海的園林，除傳統(tǒng)的中國(guó)文士園(寫(xiě)意山水園)，如豫園、古漪園等外，開(kāi)埠后就出現(xiàn)了新型的私園，如張園、中西合璧的愛(ài)儷園(哈同花園)等。又建造了公共園林，如外灘公園、法國(guó)公園、兆豐公園等，還有東安公園等以文士園為基調(diào)的海派園林，仿古而創(chuàng)新的豫園東園(陳從周1987年設(shè)計(jì))，直到如今大規(guī)模新建的各類(lèi)城市綠地，雖五色紛呈，但均具有重功利、講實(shí)效、求時(shí)尚、中西合璧、兼容并蓄的海派文化內(nèi)涵。

　　當(dāng)今，上海的園林已由傳統(tǒng)園林?jǐn)U展為城市綠化和大地景觀的更大、更高層次。

　　海派園林的形式與內(nèi)涵既豐富多彩，又有一定的原則。概括地說(shuō)，即"有則無(wú)式"。"有則"，即海派園林是遵守著一定原則的，其原則，筆者以為主要有4個(gè)方面：

　　1.歷史發(fā)展：繼承、吸收古今中外傳統(tǒng)和現(xiàn)代園林的精華，推進(jìn)城市綠化和大地生態(tài)景觀的發(fā)展。

　　2.文化內(nèi)涵：符合中西兼融的文化，有現(xiàn)代園林風(fēng)貌。

　　3.生態(tài)效應(yīng)：以環(huán)、楔、廊、園、片等組成的城鄉(xiāng)一體化園林綠地系統(tǒng)，具有良好的生態(tài)效應(yīng)。

　　4.開(kāi)放創(chuàng)新：上海是商業(yè)經(jīng)濟(jì)城市，更是國(guó)際化大都市，因此，城市園林以滿(mǎn)足廣大市民、中外賓客和城市環(huán)境多方面不斷提高的功能要求為目的，重實(shí)際、重效益、勇于開(kāi)放、不斷創(chuàng)新。

　　"無(wú)式"，即無(wú)固定不變的形式，百花齊放，不拘一格，"百川異源、皆歸于海"。但并非是古今中外園林的隨意拼湊和堆砌，而是在一定的原則上不斷創(chuàng)新，通過(guò)干博采眾長(zhǎng)，通過(guò)創(chuàng)新、發(fā)展，形成更符合上海這個(gè)要發(fā)展成為國(guó)際型生態(tài)城市需要的新園林。

　　海派園林如今已遍地開(kāi)花，且不說(shuō)一批大公園、大綠地，僅就東安公園、臨沂公園這2個(gè)小公園來(lái)看，海派園林的特色也得以充分的顯示。東安公園以文士園為基礎(chǔ)擴(kuò)大為公園，以粉墻、樹(shù)叢隔出種種空間，中西風(fēng)格巧妙結(jié)合的大小鋪裝，為游客活動(dòng)提供了方便。區(qū)區(qū)之水錯(cuò)落有致，大片草坪配置協(xié)調(diào)，方方面面表現(xiàn)出一座海派中式公園。至于名不見(jiàn)經(jīng)傳的浦東臨沂公園，面積雖小，然設(shè)計(jì)流暢，不僅植物種類(lèi)豐富，且群落結(jié)構(gòu)合理，四季景觀優(yōu)美。少量中西式園林建筑恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴其間，好一個(gè)自然式的地區(qū)海派園林。

　　筆者認(rèn)為，作為一個(gè)中國(guó)國(guó)際性大都市，確實(shí)應(yīng)該有上海特色的海派園林(Shanghai Style Landscape Architecture)。當(dāng)前應(yīng)在明確海派園林的標(biāo)識(shí)中總結(jié)出更明確的內(nèi)涵和發(fā)展要求，促進(jìn)海派園林水平的提高，為建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代園林作出奉獻(xiàn)。