目前，在大都市中的環(huán)境景觀設(shè)計的最終目的應(yīng)是依靠社會、經(jīng)濟、政治以及藝術(shù)科學(xué)等綜合手段，來滿足人們在大城市中存在以及發(fā)展需求。比如北京景觀設(shè)計，它可以城市中的各個環(huán)節(jié)都充分的接納人們的各種活動，而更加重要的就是可以將人們在景觀環(huán)境中所發(fā)生的感受以及精神所展現(xiàn)出來。

　　人是大城市景觀空間的主體，任何的空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)是圍繞人的需求為出發(fā)點，并體現(xiàn)出對人們的關(guān)懷，根據(jù)人們的區(qū)別劃分，來分析人們的各種行為心理特點，以此來滿足其各自需要的不同空間。隨著時代的不斷進(jìn)步，人們的生活以及行為方式也在發(fā)生著重大的變化，城市中的景觀設(shè)計也應(yīng)適應(yīng)性的做出變化。

　　在現(xiàn)實景觀設(shè)計中，人們規(guī)劃的不是場所，不是空間，也不是物體。人們規(guī)劃的是體驗——首先是確定的用途或體驗，隨后則是隨形式與質(zhì)量的有意識景觀設(shè)計，以努力實現(xiàn)希望并達(dá)到的效果。景觀空間、場所以及物體都可以根據(jù)最終的景觀設(shè)計目的的不同進(jìn)行設(shè)計，并以最好的服務(wù)來表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗。這里所說的人們，是指景觀設(shè)計的主體服務(wù)對象。規(guī)劃的是他們在景觀中所欲得到的體驗，而不是其它與該景觀無意義的人員。但有些時候，這一點很容易被人們所忽略。設(shè)計師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好”的景觀體驗放在設(shè)計中強加給景觀真正的使用者。

　　在景觀規(guī)則設(shè)計中，設(shè)計師對主體服務(wù)對象一-使用者的充分理解是很必要的。在景觀規(guī)劃設(shè)計中，人首先具有動物性，通常保留著自然的本能并受其驅(qū)使。要合理規(guī)劃，就必須了解并適應(yīng)這些本能，同時，人又有動物所不具備的特質(zhì)，他們渴望美和秩序，這在動物中是獨一無二的。人在依賴于自然的同時，還可以認(rèn)識自然的規(guī)律，改造自然。所以，理解人類自身，理解特定景觀服務(wù)對象的多重需求和體驗要求，是景觀規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)。

　　在北京景觀設(shè)計中，人是可以被設(shè)計的么?答案是否定的，但是，人事可以被人事的，所以，不同的人們在不同的景觀中的體驗是可以預(yù)知的，那些體驗是受歡迎的也是可以使大眾所知曉的。人的體驗是可以被規(guī)劃的。如果設(shè)計師所設(shè)計的景觀可以使人們在其中所得到的體驗正事他們想要的，那么就可以說這是一個優(yōu)秀的設(shè)計。