懸魚，是房屋兩端山面的裝飾，用木板雕刻而成，安于博風(fēng)板的正中，垂于正脊，因初期雕作魚形，從山面頂端懸垂，故稱懸魚。

　　懸魚在中國主要出現(xiàn)在中原、三晉、浙閩、西南地區(qū)，因地域文化不同，懸魚呈現(xiàn)了不同的視覺效果。中原地區(qū)，今指河南一帶；三晉地區(qū)，今指山西。在河南、山西出現(xiàn)的懸魚形式基本代表了北方的裝飾風(fēng)格，如開封大相國寺、山西平遙古城、次榆老城，配合整體建筑，體現(xiàn)出大氣、豪放、渾厚的感官效果。

　　懸魚、惹草、搏風(fēng)板、獸吻、瓦當(dāng)、滴水，渾然的琉璃色，花紋、圖案雕刻精細(xì)，金黃、碧綠、孔雀藍(lán)三種顏色交相輝映，這樣的畫卷常在山西地區(qū)常常見到，因選用了“琉璃”材質(zhì)，加之花紋、圖案在設(shè)計(jì)上的潛心研究和工藝中的精益求精，中國傳統(tǒng)建筑元素所傳達(dá)的信息，被表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　“懸魚”的由來

　　懸魚太守

　　據(jù)《後漢書．羊續(xù)傳》載：羊續(xù)，後漢泰山平陽（今山東泰安）人，為官清廉奉法。羊續(xù)雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不請托受賄、以權(quán)謀私。他到南陽郡上任不久，他屬下的一位府丞給羊續(xù)送來一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)：白河鯉魚。羊續(xù)拒收，推讓再三，這位府丞執(zhí)意要太守收下。當(dāng)這位府丞走後，羊續(xù)將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚乾。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚乾說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚乾，請你一起都拿回去吧。”這位府丞甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。

　　此事傳開後，南陽郡百姓無不稱贊，敬稱其為“懸魚太守”，也再無人敢給羊續(xù)送禮了。這樣，“懸魚”一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句云：“愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。”

　　在建筑中，為體現(xiàn)屋主為官清廉的品格，將“魚形”的木板雕刻高高置于房屋兩端山面之上，示意屋主自示清廉之意。

　　“懸魚”的變形與涵義

　　山花做為懸魚的一種變相表現(xiàn)形式，也稱為磚雕懸魚。青磚雕刻，結(jié)合鏤刻手法，鑲貼在硬山墻頂角，純樸的色彩、精美的花案，位置雖并不突出，但讓人賞心悅目，如山西平遙城中的民居所見。

　　浙閩地區(qū)，多以木材質(zhì)，配有“壬”等字體，表達(dá)了祈水樂民的寓意，而懸魚做為一種傳遞人們美好祝福的實(shí)物，在這一地區(qū)表現(xiàn)的尤為多樣。

　　環(huán)形雙魚的經(jīng)典圖案，象征交合、繁衍，因“魚腹多子”體現(xiàn)了人們多子多孫的心愿，加上蓮花祈“連年有余”，牡丹祈“富貴有余”，雕刻花瓶祈“萬事平安”，梅花祈“福”“祿”“財(cái)”“喜”“壽”五福，銅錢與蝙蝠祈“福在眼前”，梵文中“萬字符”、陰陽學(xué)的八卦圖案表示吉祥等美好的祝愿，出現(xiàn)在懸魚的圖案當(dāng)中。

　　而到了西南地區(qū)，云南建筑中的懸魚圖案，大多抽象化，木材質(zhì)，多線條構(gòu)成的幾何圖案，刷之大紅漆料，展現(xiàn)了異樣的情趣風(fēng)格，體現(xiàn)了勞動人民靈活多變的聰明才智。

　　懸魚、山花、惹草做為宋式小木裝飾的內(nèi)容，極具研究的價(jià)值，就如“雀替”、“斗栱”等一樣，即體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的需求，又體現(xiàn)了裝飾的作用。懸魚的存在加強(qiáng)了山墻處搏風(fēng)板的整體性，使之更牢固、耐用。

　　懸魚裝飾在發(fā)展的過程中，魚的形象漸漸變得抽象簡單化了，出現(xiàn)了各種各樣的裝飾形式。

　　中國古建中的那些懸魚

　　祈吉

　　吉有吉利、順利、平安的意思。辟邪厭勝是風(fēng)水中的常用手法，旨在消災(zāi)避禍，營造適宜人居住的吉瑞環(huán)境，辟邪有驅(qū)除兇邪避免災(zāi)禍的含義，火災(zāi)是木構(gòu)建筑的最大隱患，因此屋頂上裝飾激浪降雨的吉祥之物。

　　祈財(cái)

　　財(cái)既財(cái)產(chǎn)，為錢財(cái)與物質(zhì)的總稱，在民間也有財(cái)源茂盛、事業(yè)興旺、農(nóng)業(yè)豐收等含義祈喜

　　核心是祈求人丁興旺，家族昌盛，喜有快樂高興值得慶賀的含義。

　　“懸魚”的類型

　　陰陽魚

　　“陰陽魚”，形成明顯的太極圖。太極圖是我國古代用一種圓形的圖像表示陰陽對立的統(tǒng)一體，用以說明宇宙現(xiàn)象的圖。宋代理學(xué)認(rèn)為太極是天地萬物的根源，太極分為陰陽二氣，陰陽合而生萬物。經(jīng)過漫長的歷史過程而形成的民族文化心理結(jié)構(gòu)，在哲學(xué)上表現(xiàn)為天人合一的思想。在民居建筑活動中，則表現(xiàn)出重視自然，順應(yīng)自然，因地制宜，力求與自然融合協(xié)調(diào)的環(huán)境意識。

　　器皿形

　　懸魚裝飾中的器皿紋大多是花瓶、花籃等人造的實(shí)用器物圖案"這些器物或取諧音，有祈求平安之意，或與道教、佛教有關(guān)，是神佛所持的法寶器物"后者被人們作為神佛的象征，認(rèn)為它們具有避邪防災(zāi)和逢兇化吉的作用，經(jīng)常被用于懸魚裝飾的造型中。

　　蝙蝠形

　　以蝙蝠形代替魚之形，以取“福”之意。

　　魚紋

　　最為常見的中國傳統(tǒng)建筑中懸魚構(gòu)件造型紋樣有魚紋，“魚”音同"余裕"的 "余"字，取吉祥之意，造型時(shí)配以牡丹，則有 "富貴有余"的意向，加以蓮花，則取"連年有余"的寓意。

　　植物紋

　　最以桃、荷花、梅花、牡丹等為選題的懸魚裝飾，大多與其他紋樣搭配出現(xiàn)，也都以表達(dá)祈求平安、富貴的為主。花開富貴以牡丹花為富貴的代名詞，懸魚裝飾的造型多以牡丹為題。也正是這一緣故，人們根據(jù)植物自身不同的特征賦予它們各種高貴品質(zhì)和吉祥寓意，以承載人們對美好愿望的寄托。

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