園林雕塑是一門藝術(shù)，園林雕塑隨著時代發(fā)展不斷提升，更加符合人們需要。景觀藝術(shù)設(shè)計包括雕塑設(shè)計制作、景觀工程設(shè)計、塑石假山制作、主題公園設(shè)計等。各種藝術(shù)設(shè)計都需要根據(jù)人的需求和實(shí)際環(huán)境狀況而做適當(dāng)變更，形成獨(dú)一無二的設(shè)計之作。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的日益提高,園林建筑小品的發(fā)展呈以下趨勢:

　　第一層面：滿足人的行為和心理需要。人是園林環(huán)境中的主體,也是園林建筑小品的使用者。 因此在進(jìn)行園林建筑小品設(shè)計時應(yīng)首先了解人的行為特點(diǎn),即人體的基本尺度和行為活動模式。 另外,不同的人有不同的習(xí)慣和愛好,在考慮人行為需求的同時也應(yīng)考慮人的心理需要,如對私密性、舒適性等的需求。因此在設(shè)計和應(yīng)用園林建筑小品時,應(yīng)堅持以人為本,結(jié)合人的行為特點(diǎn)、心理要求綜合考慮。

　　我們經(jīng)常在街頭、街區(qū)里看到那些惡俗不堪、怪狀連連的東西;或者在一些公園、機(jī)關(guān)里看到那些表達(dá)崇高理想的東西，如頂個球之類的。這一類東西被所謂的喜聞樂見說法給害了，另一個就是意識形態(tài)的宣傳功能主張，要用這類立體的東西來宣示某種社會道德主義。

　　第二個層面：是嚴(yán)格的學(xué)院造型訓(xùn)練所形成的雕塑，它一方面強(qiáng)調(diào)人物造型的訓(xùn)練，生怕失去正宗的雕塑寫實(shí)造型傳統(tǒng)，另一方面又努力吸納現(xiàn)代主義之后的求變求實(shí)驗(yàn)精神，所以總是體現(xiàn)著一種雜糅、妥協(xié)的味道。

　　第三層面：園林雕塑必須要配合整體園林設(shè)計而制定方案是需要借景的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，只有借景并融景才能真正成為一件成功的作品，要么起到畫龍點(diǎn)睛之效，要么使周圍環(huán)境與之配合，使雕塑成為主題