阜寧，一個美麗靈秀的地方，一個生機勃勃的地方，因為一場突如其來的龍卷風(fēng)，讓我們99名同胞們逝去，受傷人員達(dá)到846人。上次的汶川地震我們已經(jīng)失去了眾多的兄弟姐妹，這次的意外，又讓我們這么多兄弟姐妹離去。在災(zāi)難面前，我們難道真的就這么弱不禁風(fēng)，就這么只能被動嗎?

　　大災(zāi)難再次告訴我們：景觀充滿殺機，人造城市也充滿恐怖。因而，城市、景觀和建筑的規(guī)劃設(shè)計是生存的藝術(shù)，這種生存藝術(shù)至少在四個層面上展開：
 

　　1.相地選址：

　　如何通過選址在宏觀尺度上處理人的活動與自然過程，以及地形地貌的和諧關(guān)系，從一開始便遠(yuǎn)離災(zāi)難。前科學(xué)時代的景觀設(shè)計學(xué)――風(fēng)水就在如何相地?fù)窕矫嬗刑貏e的關(guān)注，諸如城市和村落的選址要避免直接在大山腳下，應(yīng)在所謂的“胎息”之地或在大體量山體的余脈和小山包上，用現(xiàn)代的眼光來看，這無疑是避免山體滑坡和泥石流掩埋危險的安全地帶;又如，風(fēng)水以乳突形的穴位為上佳之地，大抵在平坦之地上的高亢臺地，則同樣有避免與地震相關(guān)的災(zāi)難之功能。
 

　　2.開放的空間系統(tǒng)：

　　通過城市開放空間的規(guī)劃和設(shè)計，在危險降臨城市時，使居民仍有方便的逃生機會。一個連續(xù)的、面積充裕的城市開放空間系統(tǒng)，對于人流疏散和避難具有不可替代的作用，這對于大城市尤其重要。都江堰廣場等一系列開放空間在汶川地震中發(fā)揮的作用便充分證明了這一點。
 

　　3.場地設(shè)計：

　　場地的可達(dá)性、開放性、穿透性、無障礙設(shè)計以及和建筑物的關(guān)系，包括后院通道和出口，甚至種植方式，都使場地對身處其中的生命有至關(guān)生死的意義。戶外場所既可以是死亡陷阱，也可以使生命逢兇化吉。如，汶川地震中，就有多起因場院圍墻而斃命的悲劇。
 

　　4.建、構(gòu)筑物的設(shè)計：

　　構(gòu)、建筑物的抗震設(shè)計當(dāng)然是致命因素，他們既可以是生命的庇護(hù)所，同樣也可以成為死亡陷阱。汶川地震造成的最大受害群體是學(xué)生，而根本的人為原因是建筑質(zhì)量的低劣，這是中國建筑行業(yè)永遠(yuǎn)抹不去的恥辱。城市開放場所中的構(gòu)筑物的設(shè)計有同樣的生存意義。

　　當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，包括地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、空間分析技術(shù)，都賦予當(dāng)代的人類比生物的本能、比前科學(xué)時代的風(fēng)水先生，有更多的能力和智慧來選址、來規(guī)劃城市的景觀安全格局和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來設(shè)計日常的戶外活動場所。關(guān)鍵是設(shè)計師和城市建設(shè)決策者要有自覺的生存意識，時刻牢記城市、景觀和建筑的規(guī)劃與設(shè)計是生存的藝術(shù)，設(shè)計使我們的家園不但美麗和高效，更應(yīng)該安全并有利于健康。
 

今年4月園林景觀與美好人居展覽會北京舉辦