就像有關(guān)好的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)那樣，不同的設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)新會(huì)有截然不同的認(rèn)識(shí)。國(guó)際上流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，是從土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的，如同量體裁衣一般貼切。好的園林應(yīng)該是通過(guò)對(duì)場(chǎng)地特征的提煉與概括，創(chuàng)造出反映整體性的局部景觀。相反，在大多數(shù)中國(guó)設(shè)計(jì)師看來(lái)，設(shè)計(jì)就是改造原有的景觀，改造的越徹底越好。受此觀念影響，中國(guó)設(shè)計(jì)師幾乎不關(guān)心設(shè)計(jì)對(duì)象原有的特征。

　　另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是好的設(shè)計(jì)必然要得到使用者的認(rèn)同和贊賞。但是，過(guò)多關(guān)注未來(lái)使用者感受的做法，又可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)師失去創(chuàng)新的能力，陷入因循守舊的俗套。因?yàn)閯?chuàng)新，就意味著設(shè)計(jì)師必須放棄流行的做法，冒著使用者不理解、不習(xí)慣或不喜歡的風(fēng)險(xiǎn)。在跟隨時(shí)尚還能夠帶來(lái)豐厚回報(bào)的社會(huì)背景下，勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師注定如鳳毛麟角。唯有在創(chuàng)新成為設(shè)計(jì)師的生命線，是設(shè)計(jì)師賴(lài)以生存的基本條件的情況下，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意愿和能力才能得到充分發(fā)揮。

　　就項(xiàng)目的決策者而言，支持創(chuàng)新同樣具有風(fēng)險(xiǎn)。在追求政績(jī)的大環(huán)境下，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的決策者又會(huì)有多少呢?失去決策者的支持，設(shè)計(jì)創(chuàng)新只不過(guò)是畫(huà)餅充饑。設(shè)計(jì)只有在實(shí)施后才能產(chǎn)生價(jià)值，而得不到實(shí)施的設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)也是巨大的損失。這就迫使設(shè)計(jì)師從一開(kāi)始就要考慮設(shè)計(jì)得到實(shí)施的可能性，這樣一來(lái)，決策者的意愿又起到關(guān)鍵作用了。

　　即使設(shè)計(jì)得到實(shí)施，也可能在實(shí)施工程中，以及未來(lái)的管理和使用中被改得面目全非。人們收藏一幅繪畫(huà)作品時(shí)，絕對(duì)不會(huì)想到自行修改，也知道這樣做的結(jié)果是價(jià)值的喪失。但是人們對(duì)待園林作品的態(tài)度就完全不同了，園林的修改如同家常便飯。設(shè)計(jì)是遺憾的藝術(shù)，現(xiàn)階段的園林設(shè)計(jì)尤勝。

　　這就不難理解，為什么中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)待創(chuàng)新有如葉公好龍，既想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又怕承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)。大量的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其實(shí)是創(chuàng)新口號(hào)掩蓋下的因循守舊。如今在方方面面都存在著大量的參照物，既然簡(jiǎn)單的拼湊就能維持下去，設(shè)計(jì)師又何樂(lè)而不為呢?然而，追隨時(shí)尚的設(shè)計(jì)，必然產(chǎn)生短命的作品，最終造成各種資源的巨大浪費(fèi)。

　　中國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展，離不開(kāi)自主創(chuàng)新的作品;自主創(chuàng)新作品的產(chǎn)生，又離不開(kāi)具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)師;而富有創(chuàng)新思想的設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境;而適宜的生長(zhǎng)環(huán)境的形成，又離不開(kāi)每一個(gè)從業(yè)人員的努力。