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景觀價值和保護:保護實踐中的“景觀轉(zhuǎn)變”

    5月28日上午,美國麻省大學(xué)阿默赫斯特分校風(fēng)景園林與區(qū)域規(guī)劃系教授伊森·卡爾(Ethan Carr)在2016年世界風(fēng)景園林師高峰論壇上為大家做了題為景觀的價值和保護:保護實踐中的“景觀轉(zhuǎn)變”的報告。
 
    景觀價值和保護:保護實踐中的“景觀轉(zhuǎn)變”
 
    伊森·卡爾博士為美國景觀設(shè)計師協(xié)會會員、景觀歷史學(xué)家和公共景觀保護專家。他曾任教于哈佛研究生院、弗吉尼亞大學(xué),現(xiàn)為麻省大學(xué)風(fēng)景園林系教授。他撰寫的著作《荒野的設(shè)計》(1988)和《任務(wù)66:現(xiàn)代主義和國家公園的困境》(2007)曾獲得圖書獎。他曾任弗雷德里克·勞·奧姆斯特德論文集《早期波士頓年:1882-1890》(2013)第八卷的編輯。他參與過世界公園設(shè)計歷史的期刊《公共自然》編輯工作。目前,負(fù)責(zé)麻省大學(xué)文化景觀管理認(rèn)證項目,同時是風(fēng)景園林專業(yè)研究生教育負(fù)責(zé)人。
 
    從20世紀(jì)80年代開始,美國國家公園管理局將“文化景觀”類的歷史遺產(chǎn)記錄,并將其列入國家歷史遺產(chǎn)名錄。從1992年,聯(lián)合國教科文組織名錄上文化景觀類遺產(chǎn)已有88項。世界自然保護聯(lián)盟一直關(guān)注荒野和自然地域設(shè)計和保護,闡述了保護區(qū)管理類別,其中包括第五類:景觀保護/海景,這類景觀屬于文化景觀,或“活”景觀。
 
    世界歷史保護和自然資源保護過去30年的趨勢表明,世界景觀保護實踐和價值取向發(fā)生了廣泛的改變。文化歷史學(xué)家表示,始于20世紀(jì)70年代的人文和社會科學(xué)已經(jīng)發(fā)生了一個“文化轉(zhuǎn)變”,它反映了社會價值體系構(gòu)建中人們對文化及其發(fā)展過程越來越重視,已從實證主義或經(jīng)驗主義轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜祟悓W(xué)、歷史學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科認(rèn)識文化景觀。在本報告中,卡爾教授討論了歷史保護和遺產(chǎn)管理中的“景觀轉(zhuǎn)變”。這種“景觀轉(zhuǎn)變”是20世紀(jì)較大的文化轉(zhuǎn)變的結(jié)果。
 
    卡爾教授舉了美國專業(yè)實踐中“景觀轉(zhuǎn)變”的幾個例子。他們包括對鄉(xiāng)土文化景觀的認(rèn)定;“地區(qū)為本”的區(qū)域規(guī)劃和城市設(shè)計;城市(或公共)參與的景觀建筑與區(qū)域規(guī)劃;“數(shù)字人文”和景觀研究中的數(shù)據(jù)空間化;以及生態(tài)和文化資源管理中的“新范式”。這些實踐說明跨學(xué)科景觀轉(zhuǎn)變的程度的加深,而這正是今天歷史保護和遺產(chǎn)管理工作的特點。這揭示了這些景觀具有的內(nèi)在價值。
 
    談到對鄉(xiāng)土文化景觀的認(rèn)識,卡爾教授講到:在遺產(chǎn)管理中已經(jīng)有了一個深刻的變化,特別是在西方,幾個世紀(jì)前人們就開始無意識地對景觀進行塑造。經(jīng)過幾十年的研究,這種情況已經(jīng)根本上改變了。威廉·戴納文的西半球“人性化景觀”地圖永久地改變了前哥倫布時期對歷史景觀的看法。對這種景觀和鄉(xiāng)土景觀價值的認(rèn)識導(dǎo)致了一個“突出普遍價值”的標(biāo)準(zhǔn)評價體系。這就是世界遺址認(rèn)證的基礎(chǔ)。全世界都是如此,在亞洲、澳大利亞、美國都一樣,當(dāng)?shù)厝藱?quán)利和價值的認(rèn)知已經(jīng)改變了對文化景觀的價值和意義的需求和認(rèn)識過程。在美國,國家公園管理局長久以來已經(jīng)認(rèn)可了很多傳統(tǒng)文化屬性,但最近啟動了一個創(chuàng)新的土著文化景觀項目,該項目可能顯示出土著民族在定義相關(guān)景觀意義方面的新方法和意圖。
 
    鄉(xiāng)土文化景觀及其研究中使用的工具對研究方法的建立很有幫助,它影響我們研究、定義和管理文化遺產(chǎn)??柦淌谂e了兩個例子說明歷史景觀意象的解讀。第一個例子是喬治白早期第一次遇到現(xiàn)在的北卡羅萊納州居民時創(chuàng)造的水粉畫;第二個例子是喬治凱特林19世紀(jì)美國西部土著居民集聚地的民族志作品。這兩個作品都是決定新世界“人性化景觀”真實程度的無價資源。在土壤科學(xué)方面,卡爾教授向我們展示了“亞馬孫黑土地”的例子,并說明這個例子揭示了人類對景觀占有和改變的廣泛程度。這些工具已經(jīng)結(jié)合近些年的更傳統(tǒng)的考古方法,顯示了鄉(xiāng)土文化景觀和考古學(xué)研究中的“景觀轉(zhuǎn)變”。
 
    這些景觀研究方法和工具依賴于多個學(xué)科的發(fā)展;具體的實踐活動中還需要關(guān)注景觀價值、相關(guān)聯(lián)系、視覺組合等方面的內(nèi)容。景觀轉(zhuǎn)變使我們明確當(dāng)前歷史、保護和遺產(chǎn)管理的趨勢,即是從20世紀(jì)中期的經(jīng)驗主義轉(zhuǎn)向社會價值體系形成中對文化重要性的認(rèn)識不斷增強的現(xiàn)狀。
 
    對于景觀設(shè)計來說,文學(xué)藝術(shù)相關(guān)學(xué)科中的景觀轉(zhuǎn)變最令人激動的原因之一是歷史數(shù)據(jù)的“空間化”。這是”數(shù)字人文“研究方法的發(fā)展趨勢。歷史數(shù)據(jù)“空間化”涉及到許多不同的學(xué)科領(lǐng)域和數(shù)據(jù)來源,在某種水平上,最相關(guān)的是地理信息系統(tǒng)的使用。歷史、文化和繪圖技術(shù)的融合為文化景觀的建模和記錄提供了可能性。
 
    根據(jù)歷史和文化數(shù)據(jù),從深度和豐富度兩個方面多層次地描繪文化景觀,正改變著遺產(chǎn)景觀記錄和管理的實踐。
 
    在保護景觀的過程中逐步認(rèn)識“景觀價值”是必要的,這也是當(dāng)今很多著名大學(xué)景觀設(shè)計實踐的特點。
 
    以上便是北京園林綠化公司為大家介紹的,有關(guān)景觀價值和保護:保護實踐中的“景觀轉(zhuǎn)變”的相關(guān)內(nèi)容,希望對大家能有所幫助,如果還有什么想要了解的,可以在線咨詢我們,我們會竭誠為您服務(wù),或是撥打我們的熱線電話:010-62858902進行咨詢,北京園林綠化公司地址:北京市海淀區(qū)四季青鎮(zhèn)北辛莊路雙新辦公區(qū)3號樓。
 
    
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